杜铁匠：勇敢的民主青年张怀阳
张怀阳是我一位朋友的网名，他的真名叫张鹏。2009年5月29日，张怀阳因在网上发文询问有没有人敢上街纪念六四而被劳教一年半。如果不减刑的话，他要到2010年11月28日才能重获自由。
写这篇文章的时候，我脑海里一直回荡着我父亲在得知我成为异议人士后对我说的一句话："你不要和共产党斗，你和共产党斗是鸡蛋碰石头，共产党捏死你就像捏死一只蚂蚁一样简单。"
张怀阳就是这么一枚和极权巨石相碰的鸡蛋。
1982年，张怀阳（那时还叫张鹏）生于辽宁沈阳一个贫困的工人家庭。他的父亲张玉文在九十年代初的国企改革大潮中常年领不到工资，只好靠蹬三轮车载客维生，最后还是在九八年正式下岗，目前没有固定收入，只能偶尔打打零工。张怀阳的母亲白桂荣已退休，每月的退休工资只有850元。
在一个穷困潦倒的家庭长大，张怀阳养成了内向害羞的性格，他的童年和少年都在自卑和压抑中度过，买衣服都挑最便宜的，买鞋从没超过30块。和同学一起外出郊游的时候，张怀阳甚至不敢看同学带的饭菜。母亲怕他因为家境贫寒而自卑，对他的老师说："开导一下我们家张鹏。"谁料老师居然当着全班同学的面嘲笑张怀阳说："你还想让你爹是大官儿，是总书记啊？"受到如此打击，张怀阳在同学面前愈发抬不起头来，变得更自卑内向了。
内向软弱的性格，再加上又不大聪明，张怀阳的学习成绩不好，他没考上高中，只读了一个商业服务学校的中专。中专毕业后，2001年张怀阳又读了一个成人大专，于2003年毕业。在东北老工业基地衰退的大环境下，张怀阳所在的辽宁沈阳到处都是下岗工人，凭他这点文凭很难找到工作，就算偶尔找到了也做不长。失业加上贫困，百无聊赖的张怀阳只好在网上打发时间。他开始痛苦地思考社会，思考人生，并在宗教中寻找寄托，最终张怀阳成为了一名天主教徒。
同样是在网上，张怀阳接受了自由民主人权等普世价值的启蒙，也知道了一些当朝统治者不希望中国人知道的东西，比如反右，大跃进，文革，六四等历史事件的来龙去脉。
张怀阳是个非常淳朴耿直的人，他无法容忍自己的信仰被亵渎。有一次在某人博客上看到几则关于神父和修女的黄色笑话后，张怀阳很生气地在博文后面留言："作为一个天主教徒我对博主表示严重抗议。"
张怀阳对弱势群体有一种强烈的同情心。一次qq群聊，我说："政府为了发展经济牺牲了农民和工人的利益。没办法，改革总要牺牲一部分人的利益。在中国自古以来无权者的利益永远要被牺牲。"听到这话张怀阳显得很激动，也许他想到了自己的家庭状况，他说："这是不公平的，弱势群体的利益不应该以改革的名义被牺牲。政府应该关怀弱势群体。"
张怀阳极为崇拜在六四事件中因拒绝调动军队镇压民众而下台的中共原总书记赵紫阳，他的网名"张怀阳"就是为了表达对赵紫阳的怀念之情而取的。我们这些在网上认识他的朋友，一般只知道他的网名"张怀阳"，至于他的原名张鹏，我是在他的劳动教养决定书上第一次看到的。
《零八宪章》发布后，胆小懦弱的张怀阳为要不要签名犹豫了很长一段时间。最后，对民主自由的渴望还是战胜了对老大哥的恐惧，他成了《零八宪章》的第十批签署人。
张怀阳积极帮助受难的异议人士和他们的家属。郭泉被捕后，张怀阳曾和郭泉的妻子李晶联络，李晶对张怀阳说："搞民主我绝对支持，可难道一定要用坐牢的方式来实现吗？"张怀阳安慰她说："可这不是郭泉老师的错啊！谁愿意坐牢啊！在西方国家哪里有公民批评政府就被抓起来的啊？"
张怀阳还曾打算到北京拜访那些在六四事件中失去儿女的"天安门母亲"，向她们下跪，磕一个头，喊一声"妈"，以表达对"天安门母亲"群体的敬意。
在博客里，张怀阳写文章呼吁大家关注政治受难者和他们的家属，全文如下：
"像郭泉老师这样的民主人士，毕竟因为过去的收入高，现在的家里还不至于缺钱，他们需要的是人们的关怀和支持。可平凡的民主人士和他们的家属就非常差钱了！要知道他们再找工作是多么难，谁敢用他们啊。而有的家属是老年人，退休金不高，还得买药。"
"现在我请求大家，有钱出钱、有力出力。大家把收入的十分之一拿出来捐助他们，或关心他们。我们还可以看望他们、给他们打扫卫生、洗洗衣服，他们有病就帮伺候。逢年过节去看看他们，陪他们说说话，唠唠嗑。他们如果后代不在身边，就认他们当干爸、干妈。给他们温暖，让他们尽量的幸福。"
"不是每个人都能当英雄的，因为英雄要承受太多的苦难。那么我们就当个有良知的老百姓吧，给英雄们和他们的家人关心。游行和发传单，你说太危险，那样做以后就会没工作了。可关怀他们总不违法吧，警察管不来吧，那你还怕什么呀？不怕大家笑话，我一个月的收入才1千出头，可我还每个月攒1百元准备捐助他们，现在攒了3千多了。我连个人电脑都没有呀，在网吧上网，我容易吗？大家多数比我条件好，你们就做个表率一下。民主不能总停留在口头上，来点实际的吧！而关怀政治受难者和他们的家属表面上是我们帮助他，可其实是帮助自己。如果有一天我们激动了，也成了英雄，我们难道就不希望大家来关怀我们吗？"
大家都来关怀政治受难者和他们的家属吧！
有些胆小可是有良知的：张怀阳
我不是个容易动感情的人，但看这篇文章时还是忍不住热泪盈眶。也许张怀阳胆小，懦弱，不怎么聪明，但他有这个社会里所稀缺的品质，那就是真诚善良。张怀阳在文中说"关怀政治受难者和他们的家属表面上是我们帮助他，可其实是帮助自己。如果有一天我们激动了，也成了英雄，我们难道就不希望大家来关怀我们吗？"如今他因言获罪，真的一不小心成了英雄。张怀阳，放心吧，我们不会忘记你的，我们一定会竭尽所能地照顾你和你年迈的父母的。
导致张怀阳被劳教的是他于2009年4月20日在博讯，牛博国际和自由中国论坛等网站上发表的一篇文章《真的没人敢上街纪念六四吗？》。在他的劳教决定书上，政府称此文对社会有负面影响，具有煽动性，危害了国家安全。既然政府常说群众的眼睛是雪亮的，那就让大家看看一篇不到五百字的短文是如何"对社会有负面影响，如何"危害国家安全"的吧。全文如下：
"六四20周年就要到了，虽然看到有人在网络上会纪念六四，这当然也是非常伟大的事情了。但如果真的没人上街纪念六四，会不会让人家看扁民主派了？（我在这里把支持民主运动的都称为民主派。）
看了一些20年前的图片，怎么当时那么多人上街啊？不只是年轻的大学生，怎么体制内的报纸、电视台的工作人员都上街了？他们怎么不怕失去工作啊？
还看到老农也上台演讲，讲的却是民主，不是说民主只是"精英们"的吗？
糊涂了，20年后的人们的思想变的那么大！
怎么纪念六四啊？如果真有，哪怕只是10个人在天安门广场上打出横幅什么的，会不会也成国际媒体头条？如果没有人纪念，那天在广场的国外记者该怎么看我们啊，会不会第二天的海外媒体上的新闻标题是："无人纪念"？
如果真不敢上街，我们可不可以穿些"文化衫"，在上面写几个字，哪怕只是写"20年了，我忘不了北京"，也是好的。
或者玩"闪客"，一些人突然聚集在人多的地方，喊些口号，然后大家再分头逃跑？
要不在3日那夜，在自己家的窗前点燃蜡烛直到4日的太阳升起来，如果别人问你为什么点燃蜡烛，你就说：我要学习，家里穷为了省电，所以点蜡烛。"
实在不行，那就让我们躲在被窝里偷偷的哭吧，为了死去的人，也为了我们的不勇敢！"
因为这篇"煽动纪念六四"的文章，五一张怀阳被国保约了喝茶。在博客里，他写下了自己"被喝茶"后的感想：
自从被国保进行了深刻的教育后，我的人生也改变了！原本只是傻傻的我，现在变得呆呆的了。凭心而论，宝宝对我不错。人家帮我解围："你是被蒙蔽的，和那些人不同的，他们是野心家，是勾结海外的敌对势力来推翻社会主义制度的！"
但不知道为什么我确实变得呆呆的了，也许是他最后的一句话："你已经被备案了，以后注意点，我们常联系。"我怎么成"黑五类"了？我的问题还是不是"人民内部矛盾"的问题？我家是贫农啊！我曾经是共青团员，虽然我因为不交团费，被除名了。
当时不管是张怀阳本人，还是我们这些张怀阳的朋友，都没有料到那篇文章会给他带来牢狱之灾，大家都认为张怀阳顶多是被国保备案了，上了黑名单而已。没想到后果那么严重，是的，我们都低估了政府不惜一切代价阻止异议人士在六四二十周年纪念日上街的决心。
除了张怀阳，计划用白衣烛光悼念六四二十周年的重庆维权人士陈扬被判劳教一年。在网上发帖呼吁民众于六四二十周年纪念日到天安门广场献花的郑州网民宁文忠被判劳教一年。准备在六四纪念日到天安门用歌声悼念死难者的温州摇滚歌手黄伟被判劳教一年半。
现在想想，准备上街纪念六四的张怀阳等人被政府劳教实在是再正常不过了。正如国务委员戴秉国出席中美战略经济对话期间所说："中国（政府）的核心利益第一是维护基本制度和国家安全，其次是国家主权和领土完整，第三是经济社会的持续稳定发展。"张怀阳等人危害了政府排在第一位的核心利益"基本制度安全（也就是一党专政了）"，政府能对他们手软吗？
可怜的张怀阳在被抓前两天还在热心关注邓玉娇案的进展，丝毫没料到自己将面临牢狱之灾。他5月26日在博客里这样写到：
邓玉娇后援团成立了！
我也知道肯定有人发布这个消息了，但作为德先生研究所的义工，我必须多发贴，多宣传。请大家多关注德先生研究所！也请大家多关注"邓玉娇案"。希望小昭姐当义工的组织和我们合并，也欢迎"巴东自费旅行团"的朋友们也来和我们抱团。
最终，刺死淫官的邓玉娇自由了，关注她安危的张怀阳却坐牢了。
2009年5月28日，沈阳市公安居皇姑分局的两名民警，田俊平，戴亚军（放心，我不会忘记你们的名字。）在张怀阳的家中将他抓获。
5月29日，张怀阳开始了自己的劳教生涯。 当天晚上五点，公安局将拘留通知书送到了张怀阳父母的手中。公安局通知他们送去短裤和其他日用品，并要求送去500元钱。前面说过，张怀阳家里很穷，他的父母实在凑不足500元，所以只送去300元。
6月22日，张怀阳的劳动教养决定书正式下达，除了在网上发文煽动颠覆国家政权外，还附带提到了张怀阳的另一项"罪行"：参与制作纪念六四的文化衫。2009年3月13日至15日，张怀阳到哈尔滨见朱华和李二平两位网友的过程中制作了纪念六四的文化衫。文化衫的图案是白色的T袖体恤衫前胸印有一个黑色的长方形图案，图案上有个红色的靶心，靶心正中央有两个人手牵手，图案的下方"MADE IN BEIJING S89"意思是1989年在北京制造了这起事件，衣服右臂上印有一个大写的"廿"，表示六四二十周年。
6月29日上午9时,张怀阳的父母和两位代理律师王勇、李茂林到沈阳市皇姑看守所探视了张怀阳，探视时间持续约半小时。一个月来头一次见面的张怀阳一家相视落泪，两位律师见此场面也颇为伤感。
自张怀阳被羁押以来，他的母亲因着急上火眼底出血，已严重影响到视力。张怀阳患有慢性肾炎，他的父母担忧劳教所的恶劣环境和长期关押会使他的病情恶化。
我知道政府对侵犯他们"核心利益"的人从不手软。中国政府从六四事件中吸取了一个教训，就是"要把不稳定因素扼杀在萌芽状态"。对政府来说，张怀阳就是个不稳定因素，虽然他是个好人，所作所为也完全符合法律。但政府认为张怀阳侵犯了他们的核心利益，危害了国家安全，就把他抓进去了。
有的人坐牢，不是因为他做了伤天害理的事，而是因为他太善良，不能违背自己的良知对恶行保持沉默。
绝大多数时候，中国政府看上去很强大。它有七千万党员，三百军队，经济总量世界前三，飞机大炮核武器应有尽有。但有些时候，这个政府又显得特别软弱，软弱到对公民在网上的言论恐惧不已，要把发表这些言论的守法公民给抓起来。一个拥有核武器的国家居然担心会被网上区区几句话给颠覆掉，真是令人疑惑。
我没有张怀阳的勇气，我对文字狱充满恐惧。但既然政府敢抓张怀阳，我就敢写张怀阳。如果政府认为抓张怀阳抓错了，就应该将他无罪释放。如果政府认为抓张怀阳是合法合理的，抓他抓的理直气壮。那就不该害怕让更多的人知道政府是因为张怀阳做了什么而抓他，这样才能教育众多不明真相的群众，这也是我写这篇文章的目的。
强大的中国政府就像石头，软弱的张怀阳就像鸡蛋。在石头和鸡蛋的冲突中，我选择为鸡蛋说话。
